продолжение статьи - Майкл Джексон, раненый вестник...

Сфокусировавшись на физических подробностях смерти Джексона, мы совершенно упустили его социальную значимость для нашей современной культуры. Майкл Джексон превратился в символ, обладающий огромным потенциалом и способный положить начало периоду тяжелой общественной рефлексии. Какие успехи были достигнуты в решении поднятых им глобальных вопросов о нарушении прав человека и гражданина? Что еще нужно сделать в этих сферах, чтобы успешно продвинуться вперед? Вот ключевые проблемы, которые должны быть рассмотрены в контексте смерти Майкла Джексона.

Кто-то, возможно, спросит, почему столь неоднозначная фигура – человек, бывший мишенью критики и общественного негативизма – должен иметь такой вес при формировании общественного дискурса по насущным вопросам сегодняшнего дня? Иногда для того чтобы заставить людей размышлять над своими принципами и ценностями, нужен лишь один человек, заметно выделяющийся на фоне остальной части общества. И это не обязательно должен быть политический или духовный лидер. Джексона высмеивали и перед ним преклонялись. Его поливали грязью и превозносили. Во многих отношениях его история представляет собой череду самых высочайших высот и сокрушительных падений, какие только жизнь может преподнести человеку. Потрясающий талант, успех, богатство и общественное обожание – с одной стороны, и чрезвычайное одиночество, страх, зависимость и погубленная репутация – с другой.

И несмотря на это, Майкл Джексон был больше, чем просто артист. Его достижения в области эстрады без сомнения огромны, однако именно его широкое культурное влияние позволило преодолеть экономические, социальные, политические, расовые, религиозные и возрастные барьеры. Джексон вырос из просто волшебного исполнителя в гуманиста исторической важности. Он был современным глашатаем дня, сказочником-прорицателем, сумевшим поднять уровень гражданского сознания выше национальных границ. Именно такого уровня вклады общественный договор требует от тех, кто благословлен природным талантом, властью и богатством. И разве не должны мы принимать и поддерживать людей, предназначенных судьбой для этой жизненной миссии, вместо того, чтобы втаптывать их в грязь? Со временем анализ значения личности и трудов Джексона будет проведен, и культурное влияние его персоны будет признано. Как произведение классической греческой литературы, изображающее вечные темы человеческой борьбы и страданий, идеи и творчество Майкла Джексона со временем займут достойное место в современном культурном пантеоне. Но зачем же было стрелять в провозвестника?

Неоднозначный документальный фильм Мартина Башира, «Living with Michael Jackson», выпущенный в 2003 году, – лишь один из многих примеров того, как несправедливо изображали Джексона СМИ. Эта передача стала для звезды настоящим PR-кошмаром. Видео-интервью и комментарии Башира были искусно отредактированы, дабы изобразить Джексона страдающим манией величия растлителем малолетних. Фильм сделал очень негативный акцент на жестокостях, которые Джексон в детстве перенес от отца, на слухах о радикальном изменении внешности певца, на его близкой дружбе с молодыми мальчиками, природе прошлых романтичных отношений, вопросах происхождения его детей и других деликатных темах. Башир отредактировал запись удобным ему образом, вырезав все компенсирующие негативизм фрагменты. Этот документальный фильм и передача с опровержением, выпущенная Джексоном после этого, впервые позволили непредвзято заглянуть во внутренний мир исполнителя. Во многих отношениях, Майкл Джексон был одиноком человеком, которому комфортнее всего было жить в изоляции, за воротами ранчо Neverland, в окружении животных, детей, аттракционов и остального богатства. Из-за бремени своей известности и постоянного внимания папарацци, слетавшихся, как паразиты, на любое его появление на людях, в последние годы Джексон стал практически полным затворником и перестал появляться даже в высшем обществе. После просмотра этих интервью становится ясно, что Майкл Джексон – одна из самых непонятых личностей в современной поп-культуре.

Агрессия СМИ против него подстегивается еще и тем, что он, как символическая фигура, вынуждает нас посмотреть на себя в зеркало, взглянуть в лицо непростым, а порой и вовсе неразрешимым личным и общественным проблемам, – проблемам, которые мы не хотим признавать. Да как он смеет?! Джексон проливает свет на достижения и неудачи цивилизации в их самых откровенных формах. Ведь относиться с презрением к изменениям его внешности – означало признать излишества культуры, одержимой красотой и позволяющей с помощью денег менять самые основы наших ДНК. Разглядывая и комментируя его маску, разве не признавали мы наличие своих собственных масок, за которыми иногда скрываемся в прямом и переносном смысле? Как ни странно, за физические изменения «чудаком» и «фриком» Джексона заклеймила та же самая культура СМИ, которая продвигает идею физического совершенствования любыми доступными средствами. Как сказал сам певец во время интервью с Баширом: «Пластическую хирургию изобрели не для Майкла Джексона!»

За обвинения в совращении малолетних, выдвинутые против Джексона сначала в 1993, а затем еще раз в 2005 году, общественность и СМИ буквально поджарили его на вертеле. В то же время сами обвинения были, по-видимому, лишь необоснованными попытками вымогательства, вызванными мелочной жадностью и ревностью обвинителей. Несмотря на урегулирование вопроса в 1993 году и оправдательный приговор в 2005, коммерческому успеху и репутации Майкла Джексона в глазах общества был нанесен тяжелейший ущерб. Выдвинутые против него обвинения по сути представляли собой классическую охоту на ведьм в осовремененной форме. К сожалению, в его случае охота не была ограничена Салемом, но, благодаря поддержке современных технологий СМИ, разыгралась на мировом уровне. Обвинения, вероятно, были спровоцированы чувством ревности, возникшим у родителей предполагаемых жертв из-за того, что их дети были очарованы Джексоном. Возможно, родители думали, что не смогут соперничать с любовью и материальными благами, которые Майкл Джексон давал их детям, и это заставило их в отчаянии наброситься на него. Ревность в совокупности с жадностью легко воспламеняема. Изображение Майкла Джексона в СМИ как одержимого пластическими операциями эксцентрика сделало его легкой целью и не вызывающей симпатий жертвой. Людям просто не верилось, что человек, выглядящий и ведущий себя подобным образом, может быть в душе добрым, чувствительным, сострадающим и любящим. «Каковы его мотивы? Что с ним не так?» Что-то должно было быть не в порядке. Но давайте допустим на секунду, что Майкл Джексон просто хотел дать надежду тем, кому в этой жизни повезло меньше. Было ли все это тогда лишь бесчувственным уничтожением человека ради потакания нашим слабостям и страхам перед тем, чего мы не знаем и не понимаем?